Комментарии к книге Б. Данэма "Гигант в цепях".
Июн. 26, 2008 | 10:55 pm
Первый пассаж для Корочкина и Соосаар, если они еще не ушли из этого места:
Чтение и конспектирование текстов по Лезгиной иногда вводит в такой шок, что невольно вспоминаешь основы логики.
Пассаж из самой книги:
"Есть традиция высоко ценить свободу мысли и независимость науки; и когда казначей покупает услуги мыслителя, он хочет, чтобы мыслитель, излагая взгляды казначея, придавал им форму собственных убеждений. Получается, что мыслитель, выступая поборником свободы мысли, проявляет отменное раболепие в своих идеях".
Афоризм довольно хлесткий. И остроумный, не так ли?
Настолько остроумный, что хочется рассмотреть его повнимательнее.
Формализация этого афоризма-умозаключения в терминах логики высказываний:
Универсум = "люди".
Посылка 1: 'Тот, кто соблюдает традицию отстаивать свободу мысли' есть 'тот, кто соблюдает волю казначея'.
Посылка 2: 'Тот, кто соблюдает волю казначея' есть 'тот, кто является его рабом'
Посылка 3: 'Тот, кто является мыслителем' есть 'тот, кто соблюдает традицию отстаивать свободу мысли'.
---------------------------------------- -----------------------------
Заключение: 'Тот, кто является мыслителем' есть 'тот, кто является рабом казначея'.
Увы! Таков вывод, который можно сделать из этого абзатца. Мало того, из него также следует, что всякий, соблюдающий такую традицию, является рабом. Вы все еще придерживаетесь своих старых взглядов?..
Введение дополнительных посылок:
Теперь, чтобы еще больше прояснить ситуацию, введем в посылки пару положений из текста книги (не столь пунктуально, чтобы не получилось слишком сложно):
Каждого, кто не является мыслителем, канцлер может убедить в чем угодно и через это сделать своим рабом.
Если канцлер способен всех заставить исполнять свою волю, то мы в средневековье.
Общий вывод:
Боюсь, Данэм - ересиарх марксизма.
Если вы мыслитель, ваша участь соблюдать традицию и быть рабом.
Если вы не мыслитель, то вы тем более раб.
Т. е. вы или канцлер, или раб канцлера.
Мы в средневековье!
Впрочем, такое утверждение весма показательно. Канцлер - партия (по аналогии с церковью), мыслителей - к ногтю. Нечего им.
Чисто логическое примечание, необязательное к прочтению:
На самом деле Данем просто опустил условие, необходимое для того, чтобы мыслитель был рабом канцлера. Мыслитель должен не только отстаивать свое право голоса, но еще и исполнять волю канцлера (а что он так поступает, из одного хотения канцлера, конечно, не следует, как это подразумеваеся в приведенном выше абзатце). Мало того, тот, кто соблюдает это условие, не является мыслителем по сути (т. к. цель мылителя - истина, а не чужая воля).
Общий комментарий, который уж совсем незачем читать:
Возможно, автор допустил эту ошибку злонамеренно. Возможно, просто хотел высказаться покрасивее. Впрочем, скажем ему спасибо - он предоставил нам такую замечательную возмозжность увлекательно поязвить.
Чтение и конспектирование текстов по Лезгиной иногда вводит в такой шок, что невольно вспоминаешь основы логики.
Пассаж из самой книги:
"Есть традиция высоко ценить свободу мысли и независимость науки; и когда казначей покупает услуги мыслителя, он хочет, чтобы мыслитель, излагая взгляды казначея, придавал им форму собственных убеждений. Получается, что мыслитель, выступая поборником свободы мысли, проявляет отменное раболепие в своих идеях".
Афоризм довольно хлесткий. И остроумный, не так ли?
Настолько остроумный, что хочется рассмотреть его повнимательнее.
Формализация этого афоризма-умозаключения в терминах логики высказываний:
Универсум = "люди".
Посылка 1: 'Тот, кто соблюдает традицию отстаивать свободу мысли' есть 'тот, кто соблюдает волю казначея'.
Посылка 2: 'Тот, кто соблюдает волю казначея' есть 'тот, кто является его рабом'
Посылка 3: 'Тот, кто является мыслителем' есть 'тот, кто соблюдает традицию отстаивать свободу мысли'.
----------------------------------------
Заключение: 'Тот, кто является мыслителем' есть 'тот, кто является рабом казначея'.
Увы! Таков вывод, который можно сделать из этого абзатца. Мало того, из него также следует, что всякий, соблюдающий такую традицию, является рабом. Вы все еще придерживаетесь своих старых взглядов?..
Введение дополнительных посылок:
Теперь, чтобы еще больше прояснить ситуацию, введем в посылки пару положений из текста книги (не столь пунктуально, чтобы не получилось слишком сложно):
Каждого, кто не является мыслителем, канцлер может убедить в чем угодно и через это сделать своим рабом.
Если канцлер способен всех заставить исполнять свою волю, то мы в средневековье.
Общий вывод:
Боюсь, Данэм - ересиарх марксизма.
Если вы мыслитель, ваша участь соблюдать традицию и быть рабом.
Если вы не мыслитель, то вы тем более раб.
Т. е. вы или канцлер, или раб канцлера.
Мы в средневековье!
Впрочем, такое утверждение весма показательно. Канцлер - партия (по аналогии с церковью), мыслителей - к ногтю. Нечего им.
Чисто логическое примечание, необязательное к прочтению:
На самом деле Данем просто опустил условие, необходимое для того, чтобы мыслитель был рабом канцлера. Мыслитель должен не только отстаивать свое право голоса, но еще и исполнять волю канцлера (а что он так поступает, из одного хотения канцлера, конечно, не следует, как это подразумеваеся в приведенном выше абзатце). Мало того, тот, кто соблюдает это условие, не является мыслителем по сути (т. к. цель мылителя - истина, а не чужая воля).
Общий комментарий, который уж совсем незачем читать:
Возможно, автор допустил эту ошибку злонамеренно. Возможно, просто хотел высказаться покрасивее. Впрочем, скажем ему спасибо - он предоставил нам такую замечательную возмозжность увлекательно поязвить.
ссылка | Оставить комментарий {3} | в избранное | рассказать другу
(без темы)
Апр. 29, 2008 | 08:53 pm
mood:
happy
| Поздравляем!!! Вы — подросток |
| Может быть, прыщавый и взбалмошный (а может спокойный и ясноглазый) с чистой душой, кровавыми руками и неуемными фантазиями. |
| Пройти тест |
ссылка | Оставить комментарий {8} | в избранное | рассказать другу
Статистика
Окт. 20, 2007 | 02:35 am
Top50 самых используемых слов в последних 25 публичных записях
я:16 он:13 весь:10 мой:8 нет:7 чай:7 быть:7 вы:6 неужели:5 тупой:5 называть:5 религия:5 мочь:5 они:4 мы:4 один:4 жизнь:4 друг:4 говорить:4 помогать:4 наш:3 хотеть:3 версия:3 божественный:3 человек:3 ты:3 последний:3 такой:3 царь:3 слушать:3 еще:3 следовать:3 сказать:3 никто:3 общество:3 пить:3 смерть:3 каждый:3 если:3 приходить:2 голова:2 мыслить:2 очень:2 чашка:2 который:2 девушка:2 кто-то:2 обычно:2 ответ:2 более:2
(c)
А какие слова любите вы???
Очень лестная, надо сказать)
ссылка | Оставить комментарий {3} | в избранное | рассказать другу
(без темы)
Окт. 7, 2007 | 04:48 pm
music: The Prodigy - Spitfire
Живое доказательство того, что в музыке главное не наличие инструментов. Главное - талант))
http://vkontakte.ru/video455223
ссылка | Оставить комментарий {3} | в избранное | рассказать другу
(без темы)
Сент. 25, 2007 | 08:57 pm
Устал я вам писать рукой.
Писать ногой - вот выбор мой.
Скользит нога, полна отваги,
То по земле, то по бумаге))
Писать ногой - вот выбор мой.
Скользит нога, полна отваги,
То по земле, то по бумаге))
ссылка | Оставить комментарий {3} | в избранное | рассказать другу
(без темы)
Авг. 16, 2007 | 10:59 pm
Если кто-то убьёт мня быстро, то я, быть может, даже ничего не почувствую. Нееет. Убивайте меня медленно.
Одна моя знакомая говорит, что надо принимать и перестраивать. А кто-то другой - не менее умный - что с чувствами бесполезно бороться. Их надо смаковать.
Одна моя знакомая говорит, что надо принимать и перестраивать. А кто-то другой - не менее умный - что с чувствами бесполезно бороться. Их надо смаковать.
ссылка | Оставить комментарий {3} | в избранное | рассказать другу
(без темы)
Авг. 2, 2007 | 03:03 am
"Бог изображается и как седой, и как юный: старец означает, что Он - Древний и сущий "от начала"; юноша же - что Он не стареет; а оба показывают, что Он проходит сквозь все от начала до конца; или же, как говорит наш божественный священносовершитель, оба они обнаруживают божественную древность: старец - первого во времени, а более юный - более изначального по числу".
Дионисий Ареопагит, "О божественных именах", гл. 10.
ссылка | Оставить комментарий | в избранное | рассказать другу
старик
Авг. 2, 2007 | 02:57 am
Я умею радоваться жизни. Но иногда я оглядываюсь и понимаю - у меня ничего нет. Тогда я думаю о смерти, которая избавит меня от мучений так же, как и всех остальных. Эти мысли приносят мне облегчение.
- Скажите, учитель, а правда есть жизнь после смерти?
- Нет, это ерунда. После смерти есть только вечный покой.
- Но… как же? Неужели… это всё?
- Да нет, почему же – старик лукаво пошевелил бородой, и вокруг его глаз заплясали смешливые лучики-морщинки. - Смерь – это не конец жизни. Это её продолжение. Мы, как и всё сущее, живем один раз, и это наш недостаток. Но то, что мы проживаем, уже никто не сможет ни отнять, ни изменить. Каждое мгновение ты меняешь вечность, каждую секунду – проживаешь навсегда.
ссылка | Оставить комментарий | в избранное | рассказать другу
Кто сможет лучше??)
Июл. 29, 2007 | 01:15 am
mood:
amused
Моя религия называется чай
Я пью чай обычно крупным глотком
Чёрный зелёный залитый кипятком
С вареньем мёдом сахаром молоком
Моя религия называется чай
Церемонии всякие я не люблю разводить
Заливаю заварку и начинаю пить
Если остыл не беда если кончился можно долить
Моя религия называется чай
Неловким жестом прижимаю чашку к груди
Пью говорю что постой мол не уходи
Чаю налью тебе что ты ещё посиди
Моя религия называется чай
Особенно он помогает справиться с ночью
Обычно я поклоняюсь ему в одиночку
Допиваю чашку и ставлю последнюю точку
Моя религия называется чай.

(с) http://www.love.efiles.ru/a-ljcmm/post-1
ссылка | Оставить комментарий {2} | в избранное | рассказать другу
басня
Июл. 27, 2007 | 02:44 pm
Однажды царь зверей в ловушку угодил, а мышка в мышеловку...
Да, Лев, он царь зверей. Но не помог ему никто, хоть обещал он всем награды, а мышке - мыши помогли, хоть и ничтожество они.
Иметь ведь лучше не царство, а друзей. Друзья помогут без награды. А подданные - нет царей, они и рады.
Да, Лев, он царь зверей. Но не помог ему никто, хоть обещал он всем награды, а мышке - мыши помогли, хоть и ничтожество они.
Иметь ведь лучше не царство, а друзей. Друзья помогут без награды. А подданные - нет царей, они и рады.
ссылка | Оставить комментарий {2} | в избранное | рассказать другу
(без темы)
Июл. 16, 2007 | 11:47 pm
Слушать саундтрек из "Амели" и цинично-восхищенно просматривать анкеты незнакомых девушек. Что за бред? Как он мог прийти мне в голову?
ссылка | Оставить комментарий {10} | в избранное | рассказать другу
Хокку или Современное творчество.
Май. 24, 2007 | 11:44 pm
Рычит, обгоняя меня,
Бешенный мотоцикл.
Промчался - и нет его.
Бешенный мотоцикл.
Промчался - и нет его.
ссылка | Оставить комментарий {9} | в избранное | рассказать другу
(без темы)
Апр. 18, 2007 | 01:21 pm
А мне уже двадцать между тем)
ссылка | Оставить комментарий {35} | в избранное | рассказать другу
(без темы)
Апр. 8, 2007 | 11:29 pm
К сожалению вынужден сообщить, что никто не дал верного ответа на задачу из предыдущего поста.
Правильный ответ, зафиксированный в учебной программе, был таков: речь идет о споре материалиста и идеалиста.
Скажите, друзья, вы хотите изучать философию в ПТУ?))
Правильный ответ, зафиксированный в учебной программе, был таков: речь идет о споре материалиста и идеалиста.
Скажите, друзья, вы хотите изучать философию в ПТУ?))
ссылка | Оставить комментарий {11} | в избранное | рассказать другу
О привидениях.
Апр. 8, 2007 | 10:27 am
Ниже изложена задача по философии для ПТУ. Оппонентам предлагается прочитать ее внимательно и ответить на вопрос.
Спорят два человека. Один из них говорит:
- Привидений не существует.
- Неужели? - ответил второй и исчез.
Вопрос: о чем идет речь в изложенной сценке?
Спорят два человека. Один из них говорит:
- Привидений не существует.
- Неужели? - ответил второй и исчез.
Вопрос: о чем идет речь в изложенной сценке?
ссылка | Оставить комментарий {17} | в избранное | рассказать другу
МЛ
Апр. 1, 2007 | 12:06 am
mood:
муа-ха-ха
Вы плющите мозги
телевизионным прессом,
Скрючившись в кресле,
в то время,
как она
Двигает
мышление
диалектическим прогрессом,
Великий методолог
Марина Лезгина.
телевизионным прессом,
Скрючившись в кресле,
Двигает
мышление
диалектическим прогрессом,
Великий методолог
Марина Лезгина.
ссылка | Оставить комментарий {4} | в избранное | рассказать другу
(без темы)
Мар. 20, 2007 | 08:59 pm
mood:
да злой я
Слушая кухонный спор двух близких людей, поймал себя на неожиданной мысли. Мысль пришла откуда-то из глубины и была примерно следующего содержания - "Какие же они тупые!" Казалось бы ладно, бывает. Но, вбирая каждый день высокоинтеллектуальную философскую муть, мой разум пошел дальше, предоставив мне следующую цепочку размышлений: "Неужели я бываю таким тупым?" -- " Неужели я такой тупой?" -- "Неужели ВСЕ такие тупые?? - Нет. Нет, не может быть!" -- "О Боже! Я живу в тупой семье..."
Скажите, это очень серьезно, или меня еще можно вылечить?
Скажите, это очень серьезно, или меня еще можно вылечить?
ссылка | Оставить комментарий {12} | в избранное | рассказать другу
.
Мар. 20, 2007 | 08:31 pm
Маг Джарам был очень мудр - еще в детстве он выучил все известные языки мира и парочку неизвестных.
